R.L.C.

AGUSTO MARIN dice,

Bueno, ya está bien¡¡…Es hora de encaminarnos. Ya se ha hablado del nihilismo rampante y la desorientación endémica. Ahora es hora de encaminarnos de una buena vez. ¡¡Basta de happenings ¡¡ (Jápenines).

Ya he hablado antes (en otro artículo) de Wuevonia. Y de cómo no es una “utopía” sino más bien una “eutopía”. Ahora profundizaré en ella. Determinaré los principios valóricos de Wuevonia. A Wuevonia se llega con un “Tridente Valórico”. No diré aquí como se consigue, solo diré cuál es.

Las sociedades libres o en cautiverio, giran alrededor de un “monolito”. Este “monolito” es: Establecer un grupo esencialmente primario de valores. Estos valores lo irradian todo. La luz de estos valores es el magma moral del pueblo y, primordial es su protagonismo. Un centro de gravedad para las estructuras que de este se desprendan. Un generador en torno al cual referir y disponer un orden y una armonía. Todo cuanto pueda llegar a determinar el credo colectivo (fe e idiosincrasia). Un conjunto de principios [vivos] capaces de engendrar un modelo social coherente. El filtro perfecto por el cual explicar el mundo y la realidad.

Con todas sus consecuencias, el “monolito” es la semilla desde la que se ramifica una determinada civilización. Hasta el punto re-conceptualizar contundentemente la vida misma, a partir de tales coordenadas predominantes. Sobre este sencillo conjunto, orbita piramidalmente, todo lo demás (conductas convencionales colectivas o individuales, esquemas de comportamiento grupales o particulares, estructuras intelectuales, etc, etc), por muy sofisticadas que estas se puedan llegar a convertir.

Y como ya sabeis, AGUSTO MARIN ha afirmado traicionar este “monolito” alienigena introducido por el Patrón; "el titiritero"; el "señor feudal" de Wueonlandia. AGUSTO MARIN trabaja desde el destierro voluntario. Para hacerlo desde la mayor libertad. Y Agusto Marín sabe que no se puede desplazar un “monolito” sin proponer otro que le sustituya.

De modo que vamos a plantear aquí este “tridente valórico primordial”. Una síntesis por un lado, entre de los aspectos cualitativos (eficaces) de las sociedades civilizadas (humanas) y por otro lado, el resultado destilado del auténtico anhelo, el grito y el reclamo [visceral] del pueblo chileno por establecer su propia idea del bien y del mal. (salir del estado tribal y acabar con “La Comedia de Chile”).

Para nosotros este “tridente” consolida un “monolito” nuevo y apunta a un norte propio; apunta a Wuevonia. Un proceso fecundador. Esto es embarazar al pueblo de su propia civilización.

MONOLITO: Verdad – Amistad – Unión

Tridente Valórico (R.L.C.): Respeto – Lealtad – Confianza

RLC: Es el nombre con el que haremos referencia al Tridente Valórico. Si entendemos estos conceptos en su máxima expresión, amplia y universal, podremos entender la correspondencia inmediata al monolito.

Respeto -------------à Verdad
Lealtad--------------à Amistad
Confianza-----------à Unión

El filtro del RLC es la manera en que se podrá determina qué forma parte de Wuevonia y qué no. Aplicando el RLC sabremos, aunque estemos en medio de la Tiniebla, si “algo” es amigo o enemigo de Wuevonia (ya os enseñaré ejemplos más adelante).

Diréis que hay otros valores igualmente “validos”. ¿Porqué estos en particular? Pero yo os pido; ¡¡¡estudiad profúndamente estos que os propongo¡¡¡. Y veréis que la libertad proviene de la Verdad, la justicia proviene de la Verdad, el amor proviene de la Verdad, etc, etc…Al mismo tiempo, la solidaridad proviene de la Unión, y asi etc, etc etc…

Y Chile no solo no cultiva ninguno de estos tres. Sino que está mal encaminado en una dirección catastrófica (Wueonlandia). Con un esquema valórico (monolito) de la siguiente guisa:

MONOLITO: Individualidad – Codicia mercantil – Ficción

Tridente Valórico: Discriminación – Materialismo – Apariencia


¿Qué tipo de hombre es el que no quiere mejorar el mundo?, El RLC proviene del sentimiento chileno más profundo. Directamente del sentimiento nacional más auténtico. Es consecuencia y resultado de su historia. ¿Qué tipo de hombre es el chileno que se muestra subversivo ante esta idea? ¿Serán acaso aquellos que se muestran inquietos ante le cambio? ¿Parte de la “dinastía” heredera del “gatillador de la tragedia chilena”?

Si decidiésemos vehementemente trabajar en profundidad para llevar al paroxismo los nuevos valores y parámetros, nos convertiremos en una civilización superior a cualquiera existente actualmente. Y el resto de las conquistas, llegarán solas (dinero, poder, tecnología, etc…).si no conseguimos este “tridente”, seremos derrotados perpetuamente. No importa cuanta deuda contraigan los gobiernos, no importa cuanta inversión económica venga desde el extranjero, seguiremos recibiendo migajas, y mal oliendo a miseria.

LA COMEDIA DE CHILE

AGUSTO MARIN dice,


Chile mal vive en un oscurantismo; desde su nacimiento. Desde el primer día. Desde el principio desembarcó difrazada de progreso; el "cautiverio de la ignorancia". Y la población admite el engaño masivo (“La Comedia de Chile”). Chile no ha determinado aún su propio “monolito” (ver entrada R.L.C.).

Chile no es una civilización; ¿la verdad?...Chile es una “tribu” servil. Modelada para estar al servicio ajeno. La servidumbre de la civilización. Y no importa cuánto se lo quiera enmascarar.

Una “tribu” cuya población ha sido sometida, bien por cansancio, por convencimiento, por derrota física, síquica o espiritual. Por la razón que sea, el pueblo ha sido “hipnotizado” (la idea de soberanía) por una minoría (que le manipula). Y ya, convertido en un pueblo dócil, se le ha preparado (introducido) un programa espiritual y socioeconómico (“monolito”) para dirigirle.

El chileno no es dueño de su futuro. El futuro del chileno no está en sus manos. El esquema de gobierno chileno (democracia) es una farsa. Incluso la dictadura fue una farsa. El “titiritero” de Wueonlandia, fue quién viajó para entrevistarse con H. Kissinger en Washington poco antes del golpe militar de1973. El Patrón de Chile, no es un político ni un militar. El futuro de Chile no está en manos de los chilenos; está en manos del Patrón. Y él, permite que creamos que estamos en una democracia. Y él, ha montado “La Comedia de Chile”. Es el Patrón, el señor del castillo feudal, el único dueño y señor del futuro de Wueonlandia.

Ya he dicho antes que en Chile se “juega” a ser un país. Se juega a ser “democracia”. Todo lo que está montado alrededor de la presidencia; es una COMEDIA. Los senadores diputados y demás, forman:”La Comedia de Chile”

La “tribu chilena” es un feudo del Patrón. Cuando la “democracia” chilena se incline ingenuamente en una dirección hacia la que, el Patrón, no quiera ir. O cuando la política de “algunos” ponga en riesgo la permanencia en el poder del Patrón; será él, quién viaje al norte, y se entreviste con el “Kissinger de turno”, y le ordene a su “soldado” mercenario; que aterrorice a sus opositores.

El Patrón se asegurará, si es posible, de ir más allá de las fronteras de Wueonlandia (operación Cóndor) para que no quede rincón en donde puedan refugiarse los que se opongan a ÉL. Diezmará a su oposición, traerá el holocausto, practicará el genocidio con quienes se opongan a él, y lo hará sin ninguna misericordia y contará con el consentimiento del Imperio del Norte (apoyo logístico, militar, económico, etc).

Y después permitirá, a los que han quedado en Chile, que finjan tener una auténtica democracia. Cuando en realidad, el Patrón, solo está jugando a la democracia. Una democracia que ha hecho que hasta los que se dicen socialistas, defiendan el libre mercado rampante. Mientras el “señor feudal” ejerce la tiranía desde el anonimato.

El Patrón titiritero, ha dicho: “Usted señor Presidente de Chile, “juegue” a la democracia si quiere, pero el País va a ir por un solo camino, por el que YO diga.” Esta es: La Comedia de Chile.

PAZ O SOFOCO (LIDER O GOBERNANTE)

AGUSTO MARIN dice,

Aquí diré que no queda claro que, líder y gobernante, sean la misma cosa. Nuestros gobernantes no parecen ser a la vez, nuestros líderes. No queda claro que quienes gobiernan trabajen para defender los intereses del país. Más parece que defienden los intereses de quienes pretenden que el pueblo esté entretenido en otras cosas.

Los líderes; gobiernan. Pero parece que los que nos gobiernan no son nuestros líderes. Un verdadero líder buscaría que su pueblo creciera. No parece tan claro que nuestros gobernantes quieran eso. Un verdadero líder garantizaría el provecho de su pueblo y pelearía por la libertad de su gente. No parece tan claro que nuestros gobernantes quieran eso. Un líder de verdad daría la mejor educación a su gente. No parece tan claro que nuestros gobernantes quieran eso. Un líder de verdad no entregaría las riquezas del país a advenedizos. Y un líder auténtico no le rezaría a un dios desleal. No parece tan claro que nuestros gobernantes hablen con la verdad a su pueblo. ¿Un verdadero líder, le mentiría a su gente?

Algunos dirán: “…es que debemos “transar” para conservar y garantizar la “paz”... ¿La paz?... No queda claro que quienes gobiernan trabajan por la “paz” del pueblo, cuando parece que lo hacen para mantenerlo dócil, domesticado o simplemente aletargado... Fundación Paz Ciudadana: ¿una pantomima?......¿una paradoja?....¿órgano "legítimo" de; La Comedia de Chile?...¿brazo hipócrita y obseno del "señor feudal" de Wueonlandia?.

No parece ser lo mismo la estabilidad de la masa; que la paz de un pueblo. Un pueblo puede mantenerse estable (inofensivo) pero eso no parece tener que ver con; la paz. Más bien parece acercarse a la idea de "paz" que desarrollan las tiranías.

Un pueblo puede llegar a estar adormecido, disperso y confuso, pero eso no parece tener nada que ver con; la paz. Nuestros gobernantes no parecen querer la guerra,… pero acaso están en sus cargos nada más, que para mantener a la sociedad en una “calma” sofocante. Que no quiere decir que tenga nada que ver con; la paz.

AGUSTO MARIN quiere la paz. La verdadera PAZ. La paz que da saber que las "cosas" se están haciendo [al fin] bien. Que [las cosas] se hacen por todos. La paz que da el saber que se va a algún lugar cierto, y que ese lugar es el mejor, porque es el lugar con el que sueñan los genuinos chilenos. Nada más y nada menos.

¿Acaso quienes gobiernan, no pretendan la paz, sino más bien demorar la guerra? ¿Qué proponen aquellos que al gobernar permiten [sin obstaculizar] el crecimiento de una sociedad trivial y bobalicona? ¿Acaso no es esa misma sociedad [apropiadamente mareada]la que se entrega compulsivamente a un consumo irresponsable? ¿A quién beneficia todo esto? ¿Esto lo hace un líder o un gobernante mal vendido? ¿Un gobernante que persiga la perpetua “ilusión de la paz”, es un líder o un siervo?; ¿Acaso un líder natural defiendería los intereses ajenos como si fuesen propios?

Tener paz, es saber que se tiene un proyecto. Un proyecto propio. Tener un proyecto de nación es tener un futuro. Un objetivo que busca ante todo; nuestra dicha. La paz que da el orgullo [dignidad] de estar yendo, todos, con entusiasmo y bien encaminados. La paz que da la sincronía de ir en esa dirección. Y pretendo ser responsable al decir: la paz tiene un precio. La paz de un pueblo a menudo ha de pasar por la guerra con otros (desobediencia).

UTOPÍA

AGUSTO MARIN dice;

(Planteo una hipótesis)
A los que están del lado del poder hegemónico imperante; ya les conozco. Se lo que harán. Les parecerá (les pareceré) todo esto; “peligroso”. Usarán tácticas conmigo (como hicieron con otros antes que yo), para desacreditarme. Y si no soy capitalista ni soy comunista (cortina de falsos opuestos), entonces dirán que soy anarquista. Dirán que estoy, además, demente (loco) y me terrorizarán.

Y si esto no es suficiente, buscarán en mi pasado algo “oscuro” que reprocharme (trapos sucios), sacarán partido de ello exponiéndolo a la luz. Y si no encuentran nada que explotar, pagará a “alguien” para que lo invente. Ridiculizarán mi discurso, quitándole toda seriedad (payaso). Me negarán la cobertura en los medios de masas (ignorar). Y si mi peligro se convierte en algo más grave para la estabilidad del (su) status quo, (sus servicios secretos) irán directamente a buscar mi eliminación.

Mas allá de la persecución de la que Agusto Marín sea objeto, lo que se esconde detrás de todo esto, es el propósito de disuadir a los que han querido creer en Wuevonia. Y esto es sin duda; más importante que lo primero.

(Fin de la hipótesis)

Antes de que esto suceda, antes de que se acuse a Wuevonia de utopía. Debo dirigirme a quienes creen en Wuevonia. Quiero matizar conceptos. Y vengo a poner orden en esto.

La palabra utopía viene del griego: ou-topia (no-lugar). Un lugar inexistente. Pero sobretodo un lugar inviable y que solo existe en la mente del que lo ha imaginado. La utopía pasa a formar parte la de la ficción. Aquí hablamos de quimeras y fundamentalmente de la ingenuidad humana.

Utopía <-------------------------------> topia
No lugar<------------------------------->lugar

No obstante Patrik Geddes , planteó el siguiente deslizamiento en la traducción. Del griego, la palabra eu-topia significa: “buen lugar”. Y dys-topia :”mal lugar”. Según Geddes, esta ligera modificación de la terminología, nos deja correspondencias de la siguiente guisa:

Buen lugar<------------------------------->mal lugar
Wuevonia<------------------------------->Wueonlandia

Esto es determinante. El “Buen lugar”, ahora no plantea si se puede o no se puede ir (monoexistencial). Se plantea que de los dos lugares; a cuál se (debe) ha de ir y dónde no se ha de ir.

Wuevonia entonces; no es “utopía” por dos razones: Wuevonia es un “buen lugar”, y no surge de la nada. Sino que es la antítesis (positiva) de un “mal lugar” análogo, pero degenerado (cacotopia).

El mundo ficticio factible, se define especularmente. Y lo hace solo por comparación a su análogo real (Wueonlandia). Es decir que las fronteras entre lo real y utópico acaso sean dos caras de una misma moneda (pragmatismo-delirio).

De este juego entre (pragmatismo – delirio), (real – abstracto) entendidos siempre como términos especulativos. Se originan aquí las confusiones relativas a la ingenuidad. La ingenuidad es medida a partir de la determinación de estas dos formulaciones:

realidad/sueño -------posible

realidad/sueño -------imposible.


Y en esta definición de posibilidad o imposibilidad, y para distinguir a uno del otro, entra en escena; el proyecto. En arquitectura, la distancia entre conceptualización (sueño) y la realidad (edificio), es salvada por el proyecto. Una utopía no tiene proyecto. Se queda en lo que se conoce como; quimera.

Wuevonia és un proyecto. Wuevonia tiene un proyecto. Wuevonia, al igual que la arquitectura; está encaminada a lo real.


Ahora pregunto a los arquitectos de Wuevonia: ¿Qué es más ingenuo; pensar que nuestro país; tal como lo conocemos actualmente, es todo cuanto podemos aspirar como chilenos? ¿O es más ingenuo, pensar que solo se puede considerar este país, como un medio para crear otro mejor?

Pretender en llevar a la realidad un proyecto, tiene cualquier cosa menos ingenuidad. Más bien tiene todo de emprendedor (el generoso no el codicioso). Por ello él lleva la luz en sus entrañas. Es un creador. La misma llama de Prometeo (una parte de dios). Por ello es preciso separar empresa de alucinación. Y la diferencia solo tiene un nombre: proyecto.

Un proyecto nación, es lo que hace que valga la pena levantarse cada mañana; por un mañana. Es el entusiasmo de todos, la resurrección de su moral, una invitación al orgullo, el verdadero sabor de la paz. Y esto, mis amigos, no lo puede comprar una multinacional (ellos solo saben neutralizarlo cuando lo ven venir). Esto lo hace el líder y solo nace; del hombre.

Wueonlandia no tiene proyecto (ni líder), y ha dejado que el espíritu de la nación sea crucificado en una colina seca………. ¿Lo tiene Wuevonia?

LA TINIEBLA

AGUSTO MARIN dice,

Volviendo sobre Wueonlandia, Debéis saber que antes de hablar de la verdad o la falsedad, y de otras cosas,….. hay entre los chilenos “algo” que impide visualizar con claridad la pavorosa imagen. Esa imagen aterradora e inaudita. La verdad acerca de Wueonlandia.

Es por supuesto; una ceguera. O un tipo de ceguera colectiva. Lo más parecido a un rebaño de ovejas. Ovejas con vendas en los ojos. Que no ven por sí mismas sino que dejan que “otros” vean por ellas.

Agusto Marín lucha contra esto. Quiere que los chilenos vean por sí mismos. Ya he dicho en otros artículos; es una cuestión de dignidad. Negarse a la realidad es otra forma de mentira. Otra forma de eludir la verdad. Así que vamos a ver qué es lo que pasa.

La venda en los ojos no es tal. Se trata de otra cortina. Lo que dificulta la visión parece ser una bruma. Una especie de niebla espesa. Un niebla que se mete por todos los rincones. Y que se hace difícil de reconocer porque esa niebla es; todo lo que se ve. Con lo cual, ya nadie recuerda lo que es ver sin esa niebla. Una niebla que lo invade todo. Pero esta niebla no es neutra. Tiene un carácter negativo.

El “vidente” se convierte mediante un “encantamiento”, en un “novidente”. Esto es involutivo. Es un “dejar de ser”. Como todo tipo de “encantamiento”. De ahí que más que una niebla, Agusto Marín le llama: la Tiniebla.

L.L. afirma que la Tiniebla forma parte del principio negativo y perverso de todas las cosas. Reconocemos la Tiniebla. Pero ahora hay dos preguntas sobre este asunto.


¿De qué está hecha esta Tiniebla?

¿Qué oculta esta Tiniebla?

La primera pregunta apunta a la conducta del chileno. Debo matizar: Los chilenos que forma Wueonlandia (Los hay quienes heroicamente, no se comportan así). El "chileno tenebroso", actua colectivamente según un comportamiento enajenado. Una moralidad corrupta. Que consiste en emplear este sencillo fundamento:

“El chileno defiende lo que no hay que defender y ataca lo que no hay que atacar”


Me explico: La tiniebla está hecha de “esto”. Cada vez que el chileno aplica este fundamento, hace aún más grande la Tiniebla. No puedo aquí detallar todos los casos, espero que vosotros hagáis vuestros propios análisis. Solo expondré algunos ejemplos.

Para empezar, el síndrome del “Chaquetero”. Defiende al mediocre, defiende al ignorante, y ataca al que brilla o al que intelectualmente sobresale de la media.

En todo circulo social puede verificar cómo se ataca al listo y se defiende al tonto (payaso o bufón). Otra forma de defender y atracar son: Se hunde al listo y se aplaude al tonto. Se margina al listo y se integra al tonto.

Siguiendo este patrón; tenemos:

Se defiende al canalla (pillo), se ataca al disciplinado, se defiende la cultura de la pereza, se ataca al responsable, se defiende al sin vergüenza, se ataca el respeto, se defiende al que aguanta, se ataca al que protesta, se defiende al que discrimina se ataca la unión (ataca a mapuches) (se pelea con sus vecinos, Argentina, Peru, Bolivia), se defiende al conformista (el antipatriota)., se ataca al crítico (a quién quiere progresar).

Se defiende la “copia” de lo que venga de fuera (extranjero) solo por venir de fuera, se ataca la iniciativa e innovación autóctona simplemente por venir de Chile, (además se copia justamente lo que NO hay que copiar y no se copia lo que SI se debería copiar). Se orina en el patrimonio (Valparaiso, isla de pascua), se defiende el expolio de los recursos (tala de bosques, pesca industrial, saqueo de la mineria).

Se da mejor trato al que viene de otro continente, se da peor trato al compatriota. Se ataca la cueca se defiende “San Valentín”, se ataca La Tirana se defiende “Halloween”.

Se ataca todo lo que no hay que atacar y se defiende todo lo que no hay que defender

Se ataca lo que nos hace diferentes, se defiende lo que nos empobrece culturalmente, Se atacan los mercados propios, se contribuye a los mercados ajenos. Se compra lo que no hay que comprar, se vende lo que no hay que vender. Se escucha lo que no hay que escuchar (al mentiroso) y se dice lo que no hay que decir. Se ataca al que denuncia se defiende al que mira para otro lado. Se defiende (se premia) al astuto que abusa y saca ventaja del ingenuo (traidor), y se ataca al solidario y al comprometido (lealtad).

Se ataca todo lo que no hay que atacar y se defiende todo lo que no hay que defender

Se ataca al que se organiza y se agrupa, se defiende la cultura del individualismo, se ataca al que comparte (austero), se defiende al codicioso y al que presume (consumo), se ataca al que se comunica, se defiende al que se enfrenta (marginador y discriminador). Se defiende la materia, se ataca el espíritu. Se tienen a los gladiadores (futbolistas, tenistas) como ejemplos de ídolos. Se olvidan y abandonan a los que luchan por intangibles.

Etc, etc, etc….esto es el espejo de Wueonlandia.

Este es solo una parte del contexto y el panorama valórico que constituye la Tiniebla. También se puede decir de otro modo: “ir de cabeza”. Todo funciona al revés.

La segunda pregunta apuntaba a señalar que esta Tiniebla; oculta una visión macabra. Una visión negada tanto tiempo. Ver en una imagen simbólica y sintética clara; “el nido lleno de serpientes”

LA SERPIENTE DENTRO DEL NIDO

AGUSTO MARIN dice;

Ya he hablado antes de la evidente pero invisible Tiniebla. Efectivamente; la madre de las incoherencias. El triunfo de “la Tiniebla” malévola. La Tiniebla que arrastra a los chilenos en dirección a Wueonlandia.

La Tiniebla que desorienta nuestro discernimiento. Y nos mal-guía a: defender lo que no hay que defender y a atacar lo que no hay que atacar.

Ahora quisiera dar un paso más. Diré que esta Tiniebla esconde algo que los ojos chilenos ven con mucha dificultad. Y yo os diré qué es lo que la Tiniebla oculta.

Más allá de la Tiniebla, podréis ver la siguiente visión: Veréis a nuestro país representado por un nido. Si, haciendo una analogía con la imagen de un nido. Como si todo nuestro país fuera; un nido. Nuestro país es donde nacemos y es en donde estamos “protegidos”. Metafóricamente hablando nuestro país; es nuestro “nido”. En donde se nos prepara y dentro del cual no debemos temer ni desconfiar. Pues allí dentro del nido, todos sabemos tácitamente, estamos más a salvo que en ningún otro lugar. Y que cualquier lugar afuera nos es más agresivo y hostil que estando dentro de nuestro nido.

Pero además de la imagen del nido ahora veremos que dentro del nido hay “serpientes”. Y nos parece en primer lugar; chocante. Ahora el sitio que antes era seguro; ya no lo es. Ahora se nos ha transformado en el sitio más inseguro del mundo. Y és ésta situación incomprensible y desconcertante para nosotros. Las serpientes están dentro del nido. Silenciosas, ocultas y sobretodo; mortales.

De donde menos podíamos esperar una agresión es; estando dentro nido. Pero es precisamente de allí; desde donde las recibimos.

Dicho esto, experimentamos una doble emoción.

La de traición:
Nos vemos engañados por quién se supone que debía garantizar nuestra protección.

La de sorpresa:
No sorprende sin prepararnos, nos pilla desarmados y sin tiempo para reaccionar. Nos deja más vulnerables y en desventaja.

Esto és a lo que AGUSTO MARÍN llama: tener la “serpiente en el nido”. Y és esto lo que pasa en Wueonlandia. Y ser mordido por la “serpiente” constituye además la prueba de haberse convertido en objeto concreto de un proceso involutivo. Manifestación y resultado desafortunado; un phatos.

La involución. La presencia del ofidio (serpiente) en el nido, es la presencia de lo inferior en lo superior, de lo anterior en lo ulterior.

Esta fuerza indómita sin domesticar, puede ser vista demoniacamente. Aparición de lo inconsciente. Que expresa su presencia de forma repentina; inesperada. Su interposición brusca y temible. La angustia es un síntoma de su aparición. Y expresa una anormal animación del inconsciente, es decir, una reactivación de su facultad destructiva.

Ahora me preguntareis: ¿y qué hacemos con todo esto? Yo os digo: A los que hayan notado que las cosas en Chile van justamente como no deben ir. Sé que no estoy solo en esto. Sé que no soy solo yo quién ha percibido esto en sus entrañas;... ¡ ¡ oidme ¡ ¡....


Buscad la verdad; buscad a Dios. Y ya sabéis que para AGUSTO MARIN; dios y la verdad; la verdad y dios: son la misma cosa.

¡¡Despertad¡¡ para ver de una bendita vez. Despertad y ved esa fuerza tenebrosa dentro del nido. Que vive dentro de casa. En el interior. El ofidio aparece en el símbolo de la medicina enrollado en un bastón. El bastón (árbol) principio del bien es envuelto (enrollado) por la serpiente (principio del mal). Es interpretado este como el origen de todas las perversiones.

Y es esta estrecha relación, la misma que encontramos en nuestro nido. Esta subversión contra el espíritu la que origina la muerte del alma. (Y es esto lo que la medicina debe combatir en primer lugar).

No os confundáis, no estoy hablándoos de religión, pero debéis entender que para hablaros de sujetos intangibles (espirituales) debo utilizar una fuerte carga simbólica en todo lo que digo, y soy consciente de ello. No obstante os pido que confiéis en esta forma alegórica de sintetizar ciertos aspectos.

En resumen, quiero en este artículo dejaros el mensaje claro de que hay un “esquema” al que podríamos llamar (de patas arriba o de cabeza abajo) que determina lo que hoy es Wueonlandia (o la serpiente dentro del nido). Y por definición o antítesis, Wuevonia es la reordenación a la inversa.

Es esto MUY importante. Hablaré en un nuevo artículo sobre lo inverso.

MAPUCHES (Parte II)

AGUSTO MARIN dice,

Vamos a dejar de ser un país que se comporte como una nación inculta, bárbara e ignorante. Aquí he dicho ya que; no van a venir “salvadores”. No hay nadie de quién salvarse, salvo de nosotros mismos. No hay nadie de quién librarse, salvo de nosotros mismos. De nuestro propio febril estado de idiotez.

Aquí no aparecerá un Gandhi. Y los indígenas no están bajo control de una potencia extranjera. No hay ellos ni aquellos. Solo somos nosotros mismos. No vendrá nadie a defender al mapuche. Nadie en este planeta tierra vendrá a acabar con este ridículo diálogo de sordos.

Solo seremos nosotros mismo quienes tendrán la determinación de mutar; por propia convicción. Una mutación tan análoga y extraordinaria a la que experimento la sociedad británica respecto del comercio esclavista a comienzo del XIX. Un cambio moral interno, gatillado por la conciencia colectiva. Al esclavo nadie le defendió. El esclavo nunca tuvo mesías.
América latina debe mutar; sola.

Oídme chilenos autóctonos (mapuches) y chilenos criollos. No pretendáis echar a nadie. No vendrá ningún redentor; porque no hay nadie a quien echar. Nadie se tiene que marchar. Y no hay dios a quién ofrecer plegarias en ninguno de los lados de la línea.

Los chilenos autóctonos deben reorientar sus actuales ingenuos objetivos. Y los chilenos criollos deben salir del barrio peligroso del colonialismo; para siempre.
El objetivo de todos tiene que ser uno solo. Si tenemos dos objetivos, la conflagración será inevitable. Y la división será segura. El objetivo de chilenos autóctonos y de los chilenos criollos ha de ser uno solo. Yo despejare vuestras tinieblas. Salid del rumbo del enfrentamiento, es una ruta equivocada, salid del rumbo confuso de las exigencias inadmisibles. No continuéis por la vereda de la desorientación.

El objetivo único,....

el objetivo común que debéis perseguir, es; EL ORGULLO.

El pueblo chileno criollo, llevara la marca de la vergüenza y no limpiará su rostro hasta que tienda la mano con verdadera determinación. Solo eso le devolverá el orgullo; y la paz.

Al poderoso le toca tener el gesto noble y magnánimo y; de ceder en trato.
El pueblo chileno autóctono, necesita ser reconocido y ver que su futuro cultural está protegido a conciencia y con garantías. Solo eso le devolverá el orgullo; y la paz.

Al débil de toca tener la fortaleza espléndida de; ceder en rencor.
No se trata de hablar de revoluciones. Ni se trata de nuevos pactos con caciques. Como veis, no he hablado de “trazar límites territoriales” ni a unos ni a otros. La solución no se mide en indeterminadas “unidades” de hectáreas. Se mide en concretas “unidades” de futuro.

Sé que para muchos parecerá altruismo. Pero os enseñare a abajar a las alcantarillas. Y también se que será duro digerir lo que voy a plantear. Solo os voy a pedir que imaginéis un parto sufrido y doloroso. Un pueblo que sienta meritoriamente su orgullo. Un pueblo unido.

Debéis saber que la conquista del orgullo es una guerra heroica contra sí mismo. Y és el único disolvente que limpiará todo este estiércol.

EJEMPLO

¿Cuál debe ser la primera reivindicación legítima a las que sí puede y debe aspirar todo mapuche, y la que puede y debe conceder el estado de Chile?: El resácate cierto de su lengua.

1. En una primera fase, el mapudungun ha de ser enseñado en toda escuela del país.
2. En una segunda fase, las universidades han de dictar clases tanto en castellano como en mapudungun.

En Wuevonia, el mapudungun ha de pasar del estado actual (al borde de la extinción) a ser una lengua viva. Se le ha de dar (junto al castellano) calidad de lengua oficial. Establecer el bilingüismo.

Mapudungun y castellano: lenguas oficiales en Wuevonia

Dicho esto, comentaré como en Finlandia (alrededor de cinco millones de habitantes) este modelo es completamente viable, real, indiscutible e incuestionable. Los finlandeses hablan –por supuesto- en finés, y con igual fluidez; el inglés. ¿No os parece acaso algo sensato y muy natural? ¿No os parece acaso tanto más alejado del conflicto y más cercano a la armonía?
Por supuesto a nadie le importa que en el 99% del mundo nadie hable finés. Y no importa; porque todos entienden que és una cuestión de patrimonio. Conservación del valor de un pueblo. Es una cuestión de conservar la autoestima, el respeto a ellos mismos, su alma y el intangible espíritu de la identidad nacional.

(Este caso no es precisamente análogo al nuestro. No obstante es muy válido para reflexionar. El catalán o el vasco en España; son otros dos casos).

Partiendo de esta medida de conquista del orgullo, sean bienvenidas; todas las demás.